ある本願寺大谷派僧侶のブログ〜その後のやりとり|親鸞会批判の真実

nikoju様
お忙しい中、メールを頂き、有難うございました。
（略）
> お布施はしてもしなくても変わりません。
ここがよく分からないのですが、お布施をしてもしなくても変わらないのならば、なぜ本願寺では、あれほど熱心に勧められるのでしょうか。
本願寺のあの大きな伽藍は、門徒の人のお布施によって建てられたり修復されたりしたものではないのでしょうか。
それと、大谷派の僧侶の方が「親鸞会は浄土真宗の教えではない」と明言しておられたので、どのような点を間違いと言われるのか、教えて頂けると期待して、お尋ねしたのですが、先ほど、再度、nikojuさんのブログに寄せていただいたら、「親鸞会」が「○鸞会」と伏字にされていました。これは、どういったこと
なのでしょうか。なぜ書き換えられたのでしょうか。
「親鸞会は浄土真宗の教えではない」との言葉に責任を負えない、ということなのでしょうか。
（略）

それに対する返信が、以下のものです。

日付　2007/05/25 8:20
nouakchott様
（略）
私にとって浄土真宗親鸞会の教えは親鸞聖人の教えではありません。あのブログは私が書いた事であり、あくまでも私の主観でしかありません。
私が伝えたい事は伝えましたから、それ以上の質問に答える義務はないと考えます。

あまりにも一方的な姿勢に、これが人を導く僧侶の態度かと、あきれながらも、以下のメールを送りました。

つまり、あなたの言っていることは、『堂々と断言できるほどには理由を説明できないが、何となく浄土真宗親鸞会は親鸞聖人の教えではないと私は思う』という程度のことなのですね。
同時にそれは、『堂々と断言できるほどには理由を説明できないが、何となく大谷派が親鸞聖人の教えだと私は思う』という程度のことですね。

ならば、近所の皆さんに「これはあくまで私の主観ですから、間違いかも知れませんし、断言する自信はありませんが」と言ってから「浄土真宗親鸞会は浄土真宗の教えではありません」と言っているのでしょうか。
非常に残念でなりません。
その程度で、僧侶をなさっておられると聞いて、呆気にとられています。
ブログで堂々と「浄土真宗親鸞会は浄土真宗の教えでない」と書いていたので、その誤りについて、どんなにか自信がおありかと期待したのですが、「主観でしかありません」と、その説明責任を一切果たさず、それどころか「○鸞会」などと伏字にして逃げ道を作ってしまうのが、大谷派僧侶の実態なのですね。
一方では断言しておきながら、質問されるや否や、「私の主観です」「ご自分の聞かれてきたこと、大切にしていきたいことを求めていけばそれでよいのではありませんか？」と断言を翻すとは、祖師がお聞きになられれば、さぞかし悲しまれるでしょう。
（以下略）

以後、返答はありません。

「お布施はしてもしなくても変わらない」のなら、なぜ本願寺では、親鸞聖人７５０回忌に向けて、本堂の改築などのために２６０億円ともいわれる募財をしているのでしょう。
それに対しては、まったくのノーコメントです。

また、「私にとって、浄土真宗親鸞会は、親鸞聖人の教えでない」の、「私にとって」とは一体どういう事でしょうか。

親鸞聖人の教えかどうかは、「私の主観」できまるものではありません。親鸞聖人の書き残されたことと同じか、異なるかできまるはずです。

浄土真宗大谷派の僧侶ならば、どこが違うかと聞かれれば答えるのが当然でしょう。

無責任にもほどがあります。純粋に親鸞聖人を尊敬する一人として、このような僧侶の現状を知るにつけ、何ともやり切れない思いになります。親鸞会の皆さんには本当に頑張ってもらいたいと思います。

またサイト拝見させていただきます。
宜しくお願いいたします。

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