親鸞会批判の真実

本願寺の現状

中外日報（平成２０年５月２７日）

次代へ何を為すべきか・光真門主が語りかける

　浄土真宗本願寺派の本山本願寺で、５月２０、２１日と、親鸞聖人の降誕会が営まれ、龍谷大学や京都女子学園などの宗門校の学生、千二百人余りが参加しました。
　彼らに、門主・大谷光真氏は、こう語ったと記事は伝えています。

「一体、自分は何のために生きているのか」といった素朴な疑問を抱く若者たちが少なくない。
人間が経済活動の手段となり、自分の代わりは他にいくらでもいる、という風潮がその背景にあります。仏教は自分を映す鏡であり、そこに仏教を学ぶことの大きな意味があります。私たちは（時間的、空間的な）いのちのつながりの中に生かされています。次の時代に向けて為すべきことは何か。そこに生きることの意味を見いだすことができるのではないでしょか。

　少なからず〝浄土真宗〟と縁があって宗門校に入学し、親鸞聖人の「降誕会」に参加した学生たちに、これが門主として語る精一杯なのでしょうか。
「一体、自分は何のために生きているのか」
と、せっかく大事な問いを発しているのに、なぜ親鸞聖人の、簡潔であざやかな解答を、明示されないのでしょう。
　もどかしく、残念でなりません。

　高森顕徹先生の『なぜ生きる』に、親鸞聖人の明答をお聞きしましょう。

人はなんのために生まれ、生きているのだろうか。なぜ苦しくても自殺してはならぬのか。「人生の目的」は何か。
　親鸞聖人の答えは、ゆるぎなき確信と勇気を持って、簡潔であざやかである。

「苦しみの波の絶えない人生の海を、明るくわたす大船がある。その船に乗り、未来永遠の幸福に生きるためである」

　主著『教行信証』の冒頭に、つぎのように記されている。

　難思の弘誓は、難度海を度する大船、無碍の光明は、無明の闇を破する慧日なり（『教行信証』）
「弥陀の誓願は、私たちの苦悩の根元である無明の闇を破り、苦しみの波の絶えない人生の海を、明るく楽しくわたす大船である。この船に乗ることこそが人生の目的だ」

　全人類への一大宣言といえよう。
　人生の目的は「苦海をわたす大船に乗ること」とはどんなことか、本書のテーマであるが、一言でいえば、
「苦悩の根元である無明の闇が破られ、〝よくぞ人間に生まれたものぞ〟と生命の大歓喜を得ること」
である。聖人の著書は決して少なくないが、これ以外、訴えられていることはない、といっても過言ではなかろう。

『なぜ生きる』には、親鸞聖人の「人生の目的はある」と断言された教えが、詳説されています。
　真の人生の目的、生きる意味を知ってこそ、次の時代に何を為すべきか、明確になるのです。

「あとがき」に、こう結ばれています。

あとがき

なぜ生きる。
　人生の目的は何か。
　親鸞聖人の答えは、簡潔で明快だ。

「生きる目的は、金でもなければ財でもない。名誉でもなければ地位でもない。人生苦悩の根元を断ち切られ、〝よくぞ人間に生まれたものぞ〟と生命の歓喜を得て、未来永遠の幸福に生きること」である。

　これを「摂取不捨の利益を得る」とも「無碍の一道」ともいわれている。
「よろこばしきかな」で始まり、「よろこばしきかな」で終わる 『教行信証』 の、ピンピン輝く生命の歓喜は、この目的を達成した聖人の、熱火の法悦である。
「なぜ人を殺してはいけないのか」の問いに、大人たちはギクリとたじろいだ。大人も子供も不幸なのは、生きるよろこびを感じられないところにある。

「人生には意味があるのか」
「苦しくとも生きる価値があるのか」
　人類は、混迷の度を深めている。
　そんな中、〝なんと生きるとは素晴らしいことなのか……〟親鸞聖人は、高らかに叫びあげられる。こんな生命の尊厳さを知れば、臓器移植までしてなぜ生きるのか、なぜ自殺してはならぬのか、なぜ人命は地球より重いのか、人間存在の疑団が氷解し、諸問題の解決に、たくましく前進できるのではなかろうか。

　当然、その道程も説かれているが、本書は特に聖人の、人生の目的に視点をおいたので、そこまで述べるゆとりはなかった。ご諒承願いたい。
　ただ、一言触れるとするならば、真の人生の目的を知ったとき、一切の悩みも苦しみも意味を持ち、それに向かって生きるとき、すべての努力は報われるということだ。

　大谷氏は、

「次の時代に向けて為すべきことは何か。そこに生きることの意味を見いだすことができるのではないでしょか」
と言われていますが、これは逆でしょう。

「自身の生きる意味を見いだす」ことができて初めて、それを他の人にも伝えずにおれなくなり、「次の時代に向けて」も発信することができるのです。
　これを「自信教人信」といわれることも、門主ほどの方なら、言葉だけでもご存じのはずでしょう。

　なのに、こんな曖昧模糊としたメッセージで終わるのは、結局、大谷氏自身が、「生きる意味を見いだして」おられないからではないでしょうか。
　だから「人に教えて信ぜしめる」ものも、何もない。知らないものを、どうして伝えることができましょう。

　事実、自著の「朝には紅顔ありて」の中で、こう告白されています。

「人間はなぜ生きているのでしょうか。
　この問いに答えはあるのでしょうか。
　答えは見つからないと思います」

「なぜ生きる」の答えひとつを開顕された親鸞聖人の教えを、真っ向から否定する言葉です。
　本人が「生きる意味」が見つからず、「人間に生まれてよかった」の生命の歓喜がないのだから、学生たちに「生きる意味」を明言できるはずもありません。
　親鸞聖人の教えによって生かされた喜びも満足もないのに、生きる方角を人に指授できるわけがないのです。

　本願寺トップの、これが悲しい実態です。
　早く正しい信仰にめざめ、親鸞会と手をとりあって、親鸞聖人の教えを伝えていただきたいと多くの人が願っています。

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