親鸞会批判の真実

（６）因果の道理が分かっていない（２／２）

ただ、一見努力が報われないように思えたり、悪いことをしているのに、ちっとも不幸がやってこないように思えることも確かにあります。人間の運命というのは、決して単純ではありません。しかし時間のスパンを長くとって冷静に振り返ってみれば、この因果律というのは、確かにそのとおりだな、と納得できることが多いと思います。

少なくても、神をうらんだり、他人をのろったり、責任転嫁して不平不満の人生にするよりは、自分の人生は、すべて自分の責任と覚悟して、前向きに努力するほうが、精神的にも健全で、はるかに健康的ではないでしょうか。

だからでしょう。基本的に親鸞会の方は、いい人が圧倒的に多いです。もともと人生をまじめに考えておられる方の集りですし、因果の道理を信じて、努めて善いことを励み、悪いことを止め、少しでも前向きに、自分の人生を善くしようとされるからでしょう。

お年寄りの方でも、本当に、明るく、感謝の心を持った方が多いですね。学生さんでも、たいがいは親孝行するようになりますし、勉強にも努力するようになります。

当然ながら、他人には礼儀正しく、親切な人が多いです。

だから、居心地がいいというのは、確かにうなずけますね。

ただ、それが目的で集っているわけではありませんので、その点は、誤解しないようにしていただきたいと思いますが。（参考：光に向かう青年達）

それと、「講師部員が信心決定しているとは思えない」というのもありました。そもそも信心決定という体験自体を否定しているのですから、いまさら何の動機にもならないでしょうに、ここにも、自分がやめる理由を他に転嫁するという、この人物の性格が、出ているようです。

私は、親鸞聖人の教えを、人生かけて布教しておられる親鸞会の講師の方を、文句なしに尊敬しています。浄土から還相された菩薩ではないかとさえ、思うことがあります。この人も認めているとおり、人間的にも素晴らしい方が多いと思います。

しかし何人の方が信心決定されているかどうかは、分かりません。そもそも信心決定しているかどうか、など、弥陀と本人だけが知りうることで、第三者に分かるものではないからです。また講師の方は誰も、「救われた生々しい体験を語らない」ということもあると思われます。

よく「私は救われた」と言って、その体験を詳しく語る人もありますが、講師の方には、まずおられません。

なぜか。
救われた具体的な体験、いつ、どこでどうなって救われた、というような、いわゆる生々しい体験というものを、親鸞聖人も、覚如上人も、蓮如上人も、一切どこにも語っておられないからです。書かれていないからです。
だから、高森顕徹先生も一切語られず、書かれないのです。

だからこそ、講師や、まじめな親鸞学徒もみなそうされるのでしょう。

これには大切な理由があります。救われた生々しい体験は一人一人まったく違うもので、たとえそれが真実の体験であったとしても、それを具体的に語って聞かせることは決して相手のためにならないからです。

他の真宗系の集団で、そういう生々しい体験を売り物にして、よく新聞や機関紙に掲載しているところがありますが、読んでみると、これはひどいな、これで信心決定したと思いこんでいるとしたら大変だな、と思うものばかりです。

そういう人たちは、土蔵秘事やそれに類する者たちと言われ、蓮如上人は

「秘事法門といえることは、更に仏法にてはなし。あさましき外道の法なり。
　これを信ずる者は、永く無間地獄に沈むべき業にて徒事なり。この秘事を、猶も執心して簡要と思いて、人を諂いたらさん者には、相構えて相構えて随逐すべからず。急ぎその秘事をいわん人の手を離れて、速く授くるところの秘事を、ありのままに懺悔して、人に語りあらわすべきものなり。」（御文章２帖目１４通）

と仰っています。

正しい教えを聞かなければ、正しい体験はできません。体験話を聞いて救われるのではないのです。

だからこそ、正しく教えを伝えることが、最も大切なことになる。

このことの重要な意味が、この人たちにはサッパリ分からないのです。

ともあれ、「往生は一人一人のしのぎなり」と蓮如上人がおっしゃるように、生死の大問題は、一人一人が、自分で求め、自分で解決しなければならないことです。講師の人が何人、信心決定したら求めよう、という問題でないことは言うまでもありません。

これも仏教に限らないでしょう。受験勉強でも、スポーツでも、ここ一番突破しなければならないというときは、他人がどうこうというよりも、結局は自分の問題なのです。

ましてや、自分の後生ではありませんか。あの人が信心決定したら、じゃあ俺も、というのでは、所詮、その程度だということです。

仏法が、まったく自分の問題になっていないからです。

独生独死　独去独来。人は、一人で生まれ、一人で死んでいく。

生きて死ぬのは、誰でもない。自分自身です。人はみなたった一人で、自分の人生を生き、たった一人で、後生へ旅立っていくのです。
その後生が苦になったことのない人には、何を言っても始まりません。

繰り返します。

後生の一大事がまったく分かっていないから、いつまでたっても仏法がサッパリ分からないのです。

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