親鸞会批判の真実
親鸞会批判の真実
家族の会の正体 目次
メンバーは本願寺僧侶その他数名
はじめに…
なぜ親鸞会をおとしめるのか
本願寺との歴史的対立
オウムも親鸞会も一緒にしたかった
故意に悪印象を与えている
事実を知りながら故意に歪曲
親鸞会を攻撃的と思わせたい
検証や調査もせず虚偽の情報を掲載
親鸞会これが『非オープン』？
これはどこの世界の話ですか
意図的な誇張と極端な飛躍
恋愛まで管理されると思わせたい？
根拠なき推測と憶測を繰り返す
浄土真宗親鸞会はカルト宗教なのか
具体性はないまま「危険だ」
有名国立大学でも特定できない実体
調査で実体がないことが明らかに
資料 「根拠なき」親鸞会への批難１
悪意と偏見から平気で「カルト集団」呼ばわりする寺報配布
資料 「根拠なき」親鸞会への批難２
鳥取県の本願寺末寺K寺とJ寺
家族の会と会った体験記
家族の会は郵便物が届かない
「あて所に尋ねあたりません」
と郵便物が返っくるのです。実体のない団体なのでしょうか？
本願寺僧侶・瓜生崇氏と会う
すごい形相で怒り出しました。少しこわかったです。
本願寺僧侶Ｈ氏と会う
「仏教の目的はなんですか」
「それは分からん」
「では本願寺の目的は」
「それは親鸞会に指摘されているとおり葬式法事ばかりになってしまっているのが現状です」
本願寺僧侶Ｈ氏からのメール
実名でメールしても名乗らない
家族の会の会合資料より
本願寺も親鸞会はカルトでない
言うべきことでも書くべきことでもない
親鸞会の真実への反響
掲示板などでの反響
内容には全く触れられていません。よほど読ませたくないのでしょう。
投稿：絶対従う＝悪いこと なのか
正しい教えに従うのが悪い？
投稿：生きる目的に涙ぽろぽろ
母から親鸞会に誘われて
投稿：平和のためになぜ戦争？
死が怖くなる
投稿：『飽き性』が生きる目的知った
親鸞会の会員となり仏法を続けて聞いております。
投稿：さらばエスカレーター人生
批判者も、もっと親鸞聖人の教えを真摯に学んでもらいたい。
投稿：あの日、母は帰らなかった
人生の切実な問いに答えるのは司法でも多数決でもない。
末寺からの声・伝わらなかった悲劇
親鸞会で初めて知った、龍谷大学でも聞けなかったこと
投稿・親鸞会に対する非難について
真実を求める道のりも、思考停止してはすすめない
西本願寺「本尊」の改正について
世間からも批判されている本願寺が教義を正し立て直しを計ろうとする健気な努力
「名号本尊、聞いたことない」！？
本願寺の本尊についての現状
「誤解された歎異抄」を読んで１
これでは門徒がお気の毒。
「誤解された歎異抄」を読んで２
旧態依然の真宗大谷派だった。
本願寺崩壊の危機
今後も教えが説かれなければ、本願寺の崩壊はもう時間の問題
本願寺「後生の一大事」の曲解２
東本願寺、西本願寺の迷走
本願寺派ビハーラの本当の目的
何のための医療施設？
「寺の嫁・婿紹介します」
後継者不足に悩む末寺
本願寺の現状・富山県・伏木勝興寺
御正忌法要の惨状
本願寺の現状・本願寺「宗制」の改正
「宗制」に本願寺が「名号本尊」を明示せざるをえなくなった
よくある質問
Ｑ１財施について
高額な財施を募っている？
Ｑ２．無条件服従について
高森顕徹先生に無条件服従を強いられる？
Ｑ３．マインドコントロールについて
家族関係がうまくいかなくなったのも、全部親鸞会のマインドコントロールによる？
作者へメール
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言うべきことでも、書くことでもない
親鸞聖人や覚如上人、蓮如上人方には、
「○○坊は信心獲得していた」「△△は信心決定していたと思う」など、個人名を挙げて「信・不信」を仰ったという記録は何処にも見あたらない。
なぜだろう。
他人の信心は、たとえ善知識であってもハッキリ分かるものでないからだろうか。
それとも、大体分かっていても「○○坊は信心決定していた」「△△は信心獲得した人だった」などと、他人の「信・不信」を言うべきではないからであろうか。
「分からないからか」、「言うべきことではないからか」、いずれにしても全くそのようなお言葉は聞かれない。
善知識方も仰らなかったそんなことが、日常茶飯事話されているグループがある。
親鸞学徒なら決して言うべきことではなかろう。
「○○さんは信心獲得していると思う」とか「△△君は信心決定しているから、彼に聞いたら良い」などと安易に言えるのは、親鸞聖人や覚如上人、蓮如上人方でも分かられなかったことがハッキリ分かるとでも思っているのだろう。
たとえ善知識方が、ほぼ分かっていられても「言うべきことでも、書くべきことでもない」と自覚なされて、あえて仰らなかったとすれば、親鸞学徒は、なおさら使うべき言葉ではないのだ。
少しは気が引けるのか、「信心決定」や「信心獲得」という重い言葉は避けて、
「あの人は喜んでいる」「あれは目覚めた人」「この人は一味だ」
などと言ってはいるが、グループでの信心獲得の隠語である。
他人の信心を、「あれは信心獲得している」「これも信心決定している」などと、親鸞聖人や覚如上人、蓮如上人方でも仰らなかったことを平然と言えるのは、人間の判断できる程度の信心だからであろうが、知識から信心を与えられた人を知っている土蔵秘事者らが、「あの人は、われわれと一味だ」と言っているのと類似する、と思われても致しかたないだろう。