「名号本尊、聞いたことない」！？|親鸞会批判の真実

親鸞会批判の真実

家族の会と会った体験記

家族の会は郵便物が届かない

「あて所に尋ねあたりません」
と郵便物が返っくるのです。実体のない団体なのでしょうか？

本願寺僧侶Ｈ氏と会う

「仏教の目的はなんですか」
「それは分からん」
「では本願寺の目的は」
「それは親鸞会に指摘されているとおり葬式法事ばかりになってしまっているのが現状です」

親鸞会の真実への反響

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「名号本尊、聞いたことない」！？

「宗制」改正も、本願寺の本尊についての現状

「宗制」で、名号本尊に改正となりましたが、現在の浄土真宗末寺の住職の実態はどういうものでしょうか。
以下は、ある親鸞会会員が実際に経験した、真宗の住職の言動です。

Ｍさんのお仏壇は絵像本尊でしたが、親鸞会会員となってからは、お仏壇の中に金屏風を立て、そこに正御本尊をご安置して勤行するようになりました。

そこへ４０代の住職が月参りにきて、お仏壇に御名号がご安置されていることに腹を立て、
「今日は阿弥陀さまに会えなんだ」
と悪口雑言を浴びせて帰ったそうです。
Ｍさんは意を決し、御名号こそ正しい御本尊と教えられた根拠を、親鸞会発行の書籍などから集めて、今度言ってきたらこれを突きつけよう、と次回の来訪を待ちました。

その時は、ただならぬＭさんの雰囲気に気づいたのか、住職は何も言わずに勤行して帰ったのです。
ところが、命日に来たときにまた激怒、
「これは何じゃ。名号が本尊など聞いたことがない」
とどなり、しかたなく名号本尊をわきにお移しすると、やっと絵像の前で勤行を始めました。
「今日は阿弥陀さまに会わせてもらいました」
と言って帰ったとのこと。
Ｍさんは、５００軒もの門徒を預かる本願寺の住職がこんな事でいいのか、と怒りをあらわにされています。

浄土真宗の教義安心の至極である願成就文には、
「聞其名号　信心歓喜　乃至一念」
と教えられ、所信の体は名号であることが、明らかになっております。
もちろん、所信の体以外に御本尊はありえませんから、かかる本願成就文の教義安心から、親鸞聖人は名号ばかりを御本尊とせられたのであります。（どちらがウソか　増補版）

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