親鸞会批判の真実

体験談：寺は何も教えてくれなかった

神奈川県　矢田誠一さん（仮名）

「親鸞会のように、老若男女が、聖人の教えを学び伝えている集まりがあったなんて、驚きました」
　親鸞会の存在を知りながら、矢田さん（69）が一年半、講演会に参詣しようとしなかったのは、本願寺のいわれなき中傷のためでした。
　　　＊　　　　＊
　通信工学のエキスパートとして会社に尽くしてきましたが、定年退職後、
「さて、この先、どう生きようか……」
と考えた時、ふと思い出したのが仏教でした。熊本県に住んでいた高校時代、浄土真宗の寺で掃除のアルバイトをしたことがあったからです。
「寺は葬式や法事しかやっていませんでした。住職は、毎日十数軒、門徒の家を原付で回り、夜にはクタクタになって帰ってくる。
　手が足りなくて、私にまで『阿弥陀経』の読み方を教え、門徒回りをするように言ったのです」

　仕事をやめたのを機に、今度は、心の充実を求め、東京・築地本願寺に通うようになりました。
　インターネットで親鸞会を知ったのも、そのころでした。だが本願寺の主張と真っ向から対立している。どちらが本当の仏教か、確かめようと思いましたが、

「親鸞会は異安心だ。信心決定した年月日を調査して回っている」
と寺で吹き込まれ、不安になったのです。親鸞会講師から法話の日程表が送られてきても、参詣しませんでした。

今も昔も葬式仏教

　本願寺に通いながら、仏教書も読みあさり、一年半が過ぎました。矢田さんは、焦りを感じ始めていました。
「なぜ、僧侶自身が話さずに、仏教と無関係な著名人を招くのか。なぜ真宗の大学教授が、浄土真宗ではない『般若心経』の話をするのか。なぜ、いまだに仏教を聞く目的がハッキリしないのか……」
　法話の日にも、「子供の命日だから、お経をあげてやってください」と訪れる人が何人もある。それを見るたび、昔のアルバイトを思い出し、「葬式・法事仏教の実態は、全く変わってない」と感じました。

　無性に親鸞会のことが気にかかり、ついに親鸞会館へ電話をかけたのです。神奈川での講演会の予定を聞き、足を運びました。
「後生の一大事に始まり、その解決で終わるのが仏教と聞き、初めて目的がハッキリしました。高森顕徹先生のお話は、信心決定というただ一つの決勝点に向かって、集約されていました」

本願文の解説に感激

　講演会の休憩時間には、講師に、仏教についての疑問を次々とぶつけました。
「講師の方はその時、『阿弥陀仏の本願』三十六文字を書いて、一字一字、熱心に説明されたのです。それでもう、感激してね。寺では聞いたことなかったですから」

『歎異鈔』冒頭の「弥陀の誓願不思議」の意味が知りたくて、解説書を十冊以上読んだこともある。だが、どこにも書かれていませんでした。

「高森先生のご説法で、不思議とは二種深信のことと、お聞きした時、そうだったのかーっと感動して、スカッと心が晴れました」
　今では、真実の仏法を多くの人に伝えたいと、講演会場を探しては講師に紹介し、友人を誘っています。
「この前、仏教を話した知り合いから、『うちで親鸞聖人のお話を聞かせてください』と言われたんです。知らされた者から伝えていかなきゃね」
と快活な笑顔で語ってくれました。