本願寺の住職にも親鸞聖人の教えを伝えます|親鸞会批判の真実

そんな時
「８月には富山の親鸞会館で追悼法要が営まれ、その時は奥様も一緒に追悼して頂けますよ」
と、お誘いを受け、それは有難い事と思い、早速申し込みをしました。
そして初めて2000畳の親鸞会館に参詣いたしました。
初めて聴かせて頂く高森顕徹先生の法話は、非常に判り易く丁寧で、まさに私一人の為に開いて頂いたんじゃないか思いました。感動と昂奮で、涙がこみ上げる場面が何度もありました。

永年求めて来た生きる目的を、はっきりと教えて下さった親鸞聖人の教えを深く理解するにも、もう聴聞以外にはない！と、私の求道心に火がつき、あの日以来、毎月2000畳での高森先生の法話を聴聞させて頂いております。
地元での法話も、全て参詣させて頂いております。

また、真剣に聴聞させていただくほどに、すべては阿弥陀様の広大なお慈悲と、緻密なお計らいによるものでしかない事に、そぞろ気づき始めたところです。

御縁があってから、私も沢山の方に声をお掛けしましたが、仏教講座に来れない人、また、折角来られても続いて来られない方が、相当数あります。

親鸞聖人が浄土真宗をお開きになられるまでは、文字どうり命懸けのご苦労の連続であります。
時の権力者の弾圧に遭って流刑に遭われ、猛吹雪の中、断崖絶壁の親知らず子知らず海岸を渡り、越後へと向かわれるお姿や、大雪の中でのあの日野左衛門を済度される場面、また弁円の剣の下で御同朋、御同行と諭されるところ等、数々の事実を知るほどに、既成の浄土真宗の現状はどうなっているのか。
あれ程にご苦労された開祖、親鸞聖人のご恩に対して、どれ程の報いをしているだろうか、と考えるとあまりにも情けない状態です。
何かをしなければ申し訳ない、と、私の心に火がつきました。

親鸞聖人の教えに怠慢で、法事仏教、葬式仏教に、うつつを抜かしている寺の住職の意識改革が絶対必要と考え、電話帳を調べて寺に片っぱしから電話を入れ２３ケ寺訪問しました。
その結果、３名の住職が、法話に参詣しました。特にその中の若い住職は、僧衣を纏い輪袈裟をかけ、熱心に私たちと一緒に仏法聴聞すると言う、頼もしい光景も見られるようにもなりました。

その一方、現在の本願寺布教使がどんな話をしているのかと思い、話を聞きに行きました。大谷派教学研究所所長、現西本願寺ハワイ別院臨番、西本願寺興正派丸亀郡家別院臨番というような、錚々たる肩書きの持ち主ばかりでしたが、私の期待は完全に裏切られました。

「ありがたいお念仏さえ称えておれば、お浄土に行けますよ」と言うような話ばかりでした。
私はある時たまりかねて、
「蓮如上人の御文章の中には何度も、『念仏だけを称えても極楽往生は大いに覚束ない』と、あるし、中でも２帖目第１１通には五重の義として、五つの条件を示され、『この五重の義成就せずば往生は叶うべからず』と、はっきりと示されておりますが、これは一体どう理解すれば良いのでしょうか」
と質問をしました。
その答えにも

「それは何れも総て阿弥陀様が既にご用意されたものであり、何も私達が心配する必要は全くありません」
というのです。

「……？」

誠にお粗末と言うか、あきれてものが言えないとはこの事ではないでしょうか。
幸いに、私は毎月、親鸞会館の2000畳大講堂で高森先生より、魂を揺さぶられる真実の仏法を聞いています。

これは決して、当たり前ではございません。
親鸞聖人の本当の教えは、親鸞会でしか聞けないのです。私は、身を以て知らされました。そして多くの人に伝えたいと思っています。

（プライバシー保護の為、個人名は仮名にしてあります。）

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