親鸞会は、この浄土真宗の惨状を警鐘乱打してきた|親鸞会批判の真実

　半世紀も前から、親鸞会はこの浄土真宗の現状を、どれだけ警鐘乱打してきたことか。
　高森顕徹先生は、「こんなことでは、今に本願寺の屋根にぺんぺん草が生えるぞ、と言っておった。このまえ行ったら、本当に生えとった」とも言われていました。その後、屋根は改修して法要も行ったようですが、肝心の「親鸞聖人の教え」が全く説かれていないのですから、同じことです。

親鸞会寺　本願寺は、国宝の所蔵物や建物を誇示するばかりで、命である浄土真宗の教えを、全く説いていない。
　親鸞聖人の教えの説かれていない寺に、どうして真面目な聞法者が集まるでしょうか。

「教えが説かれていない」証拠には、新門さまも、
「聞法会場としての寺院機能の発揮を訴え」
などと、今さら言われているではありませんか。
　「聞法」以外に、どんな寺院の機能があるというのでしょう。

　親鸞会の「二千畳」も「同朋の里」も「法輪閣」も、建設中のＦ館も、親鸞会のあらゆる建物の目的が、聞法以外にないことを熟知している親鸞学徒にとっては、この期に及んでやっと、
「聞法会場としての寺院機能の発揮を訴え」
などという新門の発言には、驚きを通り越して、呆れる他ありません。

　結局は親鸞会が、「本願寺は、葬式や法事を本分と心得て、死人の後始末や墓番ばかりしている」と指摘し続けてきたことが事実であった、ということです。

　また、父の現門主光真氏が教団を「長期低落傾向」と認識するのと同じく、光淳氏は

「近年さまざまな変化とともに浄土真宗のみ教えを伝えていくことがだんだん難しくなってきております」
「今までの檀家制度というあり方、あるいはお寺参りの習慣もだんだんと伝わらなくなっています」

と嘆いたといわれます。式典後の集いでも、

「首都圏ではもう既に寺院、僧侶の役割がなかなか必要とされなくなってきている」
「社会の中で僧侶やお寺の役割が無くなってしまうという非常に厳しい将来が、何もしなければ、今のままでは来るのではないかと思っています」

と、さらに厳しい見解を示したそうです。

　では何をすべきなのか。
　答えは一つ。

　正しい親鸞聖人のみ教えを、現代の人に、分かる言葉で、分かるように、お伝えする。

　そしてそれには、まず自身がよく、正しい親鸞聖人の教えを、熟知していなければなりません。
　では、どうすれば親鸞聖人の教えを知ることができるのか。

『なぜ生きる』（高森顕徹先生監修）、『歎異抄をひらく』（高森顕徹先生著）──学べる教材は本屋に行けば、いや行かなくてもアマゾンでも、いつでも購入できます。
　『とどろき』という分かりやすい小冊子もあります。
　全国で高森先生のビデオご法話が開かれています。
　ネットで地元に日程を知ることができます。
　親鸞会の二千畳も、「来る者は拒まず」です。どなたでも参詣できます。

　新門様の危機感がホントならば、今さら意地や我慢、プライドに拘っている時でもないはずです。
　御門徒の皆さんの後生の一大事もかかっているのです。貴方の後生もです。

　くり返しますが、親鸞会がそうであるように、「正しい親鸞聖人の教えを、自他ともに徹底する」。これ以外に、本願寺再生の道はないことを、門主、新門はじめ全国の僧侶一人一人が、銘記していただきたいと思います。

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