分かりやすい「正信偈」の解説に驚き|親鸞会批判の真実

　定年まで大手私鉄のバス会社に勤め、退職後も、幼稚園バスの運転手として、子供たちに親しまれてきました。純粋な園児の元気な顔を見る毎日に、生きがいを感じつつも、サイドミラーに映った白髪頭に、
「この町へ来てから仕事ばかりで、人間を磨いてこなかった。これからは、人間として大切なものを学びたい。そや、『正信偈』の意味を教えてくれる所はないやろか……」
と思いました。

　私の生まれ故郷は、石川県金沢です。母が毎朝、仏前で拝読する『正信偈』を聞くうちに、暗唱できるまでになりました。
「仏教には、何か尊いことが説かれているに違いない」と感じながらも、敗戦直後の食糧難を乗り切るため、１６歳で大阪へ引っ越して以来、働きづめの生活でした。

　正月と盆に帰省し、母と兄弟８人で『正信偈』の勤行をする時が、親鸞聖人のみ教えに触れる唯一の時間でした。

通信講座で勉強

『正信偈』の中身を知りたくて、毎日曜に、京都・本願寺の法話へ通うようになりました。しかし、真剣に聞いても、何が話されているのやら、私には、皆目分からんかったのです。

　たまりかねてある日、衣をまとった受付係に尋ねました。
「難しい言葉ではなく、もっと分かりやすく話していただけないもんですかね」
　すると、その役僧は、
「仏教用語ですから、分からんでもしかたありませんわ」
と答えたのでした。

　幼稚園バスの運転を辞してからは、本願寺の通信講座を申し込み、勉強を続けました。
　そんな１年前、知人から誘われ、親鸞会の講演会に初めて参詣したのです。
　そこで
「帰命無量寿如来
　南無不可思議光」
の『正信偈』のご説法をお聞きし、分かりやすくて驚きました。

早速、その会場の講師に
「通信講座の本に、『人身受け難し』というお釈迦さまのお言葉が載っていましたが、意味が書いてなかった。あれはどんな意味ですか」
と、疑問を投げかました。
　その講師は、人間に生まれることの有り難さを「盲亀浮木の譬え」を通して話され、それに深くうなずきました。

　その後、親鸞会の講演会に続けて参詣し、今までの後れを取り戻そうと、聞法を重ねています。
　隣で聞く妻も、
「寺は読経や葬式ばかりで、ダメやと思ってました。やっぱり仏教は、生きている人に説かれたものだったのですね」
と語るようになりました。

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