「本願寺と靖国問題」の反響

一向専念説かぬ寺は要らない

 自宅の神棚に祝詞を言い、90度向きを変えて座り直し、仏前で勤行をする。これを40年続けてきた山下恵三さん(仮名・81)は、
「知らなかったとは言いながら、親鸞聖人が悲しまれることばかりしてきました」
と嘆き、寺の存在意義を問う。
    *    *
親鸞会で話を聞くようになり、胸中深くしみ込んだ親鸞聖人のお言葉は、

聖道・外道におもむきて余行を修し余仏を念ず、吉日・良辰をえらび、占相・祭祀をこのむものなり、これは外道なり、これはひとえに自力をたのむものなり
(一念多念証文)

であった。  

 建築業を営んでいたため、設計図をかく時はいつも、家相を気にした。着工前には、日の善悪を調べて、地鎮祭の日取りを考えた。
  地鎮祭は年に十数回、�善い日�には、神事が集中して神主を呼べない時もあり、しかたなく自ら�御幣�を振り、�祓い�の言葉を上げたこともあった。
  仕事を息子に継がせた70歳からあとは、全国各地の他宗寺院を訪れ、�百観音参り�をした。
「まさに、『余行を修し、余仏を念じ、吉日をえらび、占相・祭祀(占いや祭り)をこのむ』私でした」
と語る。

 仏法とは無縁だった、のではない。自宅の隣には、岐阜県有数の大谷派寺院があり、60年以上世話をし、門徒総代も五年務めたという。

「でも、親鸞聖人のお言葉をまともに聞いたことは、一度もありません。住職が熱心に話すことは、『庫裏の建て替え時期だから、寄付を募ってくれ』とか、『宝物殿にガラスケースが必要だ』とか、お金の話ばかりでした」

 自宅を訪ねてきた親鸞学徒を縁に、真実の仏法に出遇ったのは五年前。初めて、一向専念の教えを知らされた。

「ショックでした。今までよいと思ってやってきたことが、仏法とは全く異なることだったのですから」

 間もなく、自宅にあったすべての雑縁を処分して、弥陀一仏に向かう親鸞会の会員と生まれ変わった。

四国遍路を褒めた坊守

 真実知らされて、思い出したことがある。
  四国八十八箇所を回っていた10年前のこと。うっかり寺の集会を忘れていたことに気づいた山下さんは、旅先から手次の寺へ電話を入れた。

「今、四国で、弘法様参りをしているので、明日は休ませていただけませんか」
  すると坊守は、

「いいことしてみえますねえ」
と褒めたのである。

「せめてあの時、『それは、親鸞聖人の教えに反する行為ですよ』と、しかってくれていたら……」

と、山下さんは悔しがる。

 寺の者さえ、教えにまったく無知な原因を、こう語った。

「戦時中、法主自ら神社に行ったと言うではないですか。そのまま戦後も、一向専念を説かなくなったのでしょう。本願寺がそういう姿勢だから、末寺にも厳しく教えられない。門徒はさっぱり知らないままです。私は、本願寺の犠牲者です。
 親鸞会で、正しい教えを知らされて、本当によかった」

 朝、身仕度を整えて向かうのは、本師本仏の阿弥陀仏の御前のみ。
『正信偈』の勤行に続き、お灯明のろうそくが燃え尽きるまで、『真宗聖典』を手に、『教行信証』総序、「三願転入のご文」など、親鸞聖人のお言葉を次々と拝読することにしている。かつて神棚に向かっていた時間が、今は真実に荘厳された尊いひとときとなった。

「いつどうなるか、分からぬ年齢になりました。一日も片時も急いで、一向専念無量寿仏(阿弥陀仏)の身にならなければ、と思っています」

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