親鸞会批判の真実

（１２）いじめ自殺問題に思う－命の尊厳教える親鸞会

平成１８年１０月１１日、福岡県筑前町で起きた中２男子生徒のいじめ自殺を皮切りに、全国でいじめによる自殺が止まりません。

伊吹文部科学相宛の自殺予告文も、４３通にのぼるといいます。（平成１８年１１月２９日現在）

文部科学省からは、「文部科学大臣からのお願い」という文章も発表されています。

http://www.mext.go.jp/a_menu/shotou/seitoshidou/06110713.htm

しかし、文科相のせっかくの呼びかけも、テレビや新聞などの識者といわれる人たちのコメントも、今ひとつ説得力をもたないのはなぜでしょうか。

ご承知のとおり、いじめによる自殺は、すでに過去に何度も問題になっています。

（伊藤準君の自殺）

その都度、自殺はいけない、命を大切に、と訴えられてきましたが、それでも繰返される悲劇の連鎖に、教育現場では無力感を深めているようです。

教育基本法が改定されました、果たして、この問題がどう解決に向かうのでしょう。

明らかにこれは、家庭も含めた現代社会の根本的な問題が噴出したものと言わざるを得ません。

少年少女たちを自殺や非行から救い、「夜回り先生」の異名を持つ元教諭・水谷修氏は、著書「明日笑顔になあれ」（日本評論社）の中で、こう述べています。

「日本といえば、私はつねづね疑問に感じていることが一つあります。本来、日本には仏教という伝統文化があります。仏教が日本に伝来してからおよそ１５００年の歳月が流れました。本物だからこそ日本の文化となって残ることができた、この宗教の力を忘れてはいませんか。思い出してみてください、伝統ある私たちの宗教が、こころの時代を迎えた現代社会や大人たちに、そして、とくに子どもたちに対して何かしてくれているでしょうか。
（中略）
　本物だからこそ残り続けて歴史を刻んできた宗教が、いま、子どもたちのこころのなかにいい影響を与え、また、子どものための居場所を作ってくれたらどんなにか助かるのにと、私はいつも思っています。」（明日笑顔になあれ）

「では、こころの病を治すには、医師の力だけで十分なのでしょうか。
悩み、苦しみ、煩悩、あるいは人生の苦、そういったものに、世界の歴史の中でいちばんの救いとなってきたのは、本来は仏教をはじめとした宗教だったと私は思います。

こころを病む子どもたちがこれだけ多いということは、ある意味では、ほとけの道が廃れたということです。裏返していえば、ほとけの道が、大人にも子どもたちにもきちんと語り継がれていないということではないでしょうか。
日本で長い時間を費やして根付いた仏教というものが、先細りになっていませんか。子どもたちの明日づくりに手を差し伸べることは、その次の１０００年をつくるための、大切な宗教的行事の一つだと思っています。」（同）

　水谷修氏も嘆いているように、仏教とりわけ本願寺をはじめとする浄土真宗の衰退ぶりは著しいものがあります。現在のいじめ自殺問題に対しても、伝統あるとされる仏教教団は、何を訴えているのでしょうか。

報道を見る限りでは、はなはだ寂しい現状のようです。

「人生には崇高な目的がある。だから決して死んではいけない」

「死んだら楽になれる、と思っているのは大変なあやまり。自殺は愚かな行為である」

ズバリこう教え切るのが、真の宗教であり、それは仏教以外にはありません。

にもかかわらず、その仏の道、仏教がこうまで廃れてしまったとは。

親鸞学徒として猛省しきりです。

「人身受け難し　今已に受く」（釈尊）

〝生まれがたい人間に生まれることができて、本当によかった〟

「生きる目的は、この生命の大歓喜を得て、永遠の幸福に生かされること。どんなに苦しくとも、この目的果たすまでは生き抜きなさいよ。」

このこと一つを教えられたのが、お釈迦様であり、親鸞聖人ではなかったでしょうか。

親も子も、真実の仏法で必ず救われます。

大切な子どもたちの命、一人でも悲劇を食い止めたいと私たちは願っています。

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