親鸞会批判の真実

（41）門主も「昔はよかった」と歎く本願寺の現状

本願寺新報　２月１日号に、本願寺派門主・大谷光真氏の法話内容が掲載されています。

宗門のことに限って申しますと、胸の痛むことではありますが、昔の方がよかったと言える事柄がたくさんあります。
(本願寺新報２月１日号より）

かつて、本願寺や各末寺の報恩講に大勢集まっていた頃と比べると、確かに「昔の方がよかった」に違いありません。
とはいえ、今日の実情を招いたのは、責任者である門主をはじめとする、東西本願寺自身ではないでしょうか。

しかし、今を歎くだけではどうにもなりません。（同上）

と、門主ゴ本人も認める通り、情けない愚痴を言っている場合ではありません。
親鸞聖人の説かれた教えを伝えてこその報恩講。

ところが、その報恩講について、最後、門主はこう述べています。

各自、わが人生を顧みる機会として、先人が伝えてくださった仏法から何かのヒントを得る機会としてでも、ぜひ受け継いで頂きたいものです。（同上）

親鸞聖人の教えが，生きるヒント程度のものなのでしょうか。こんな発言をする人が本当に門主なのか。「生死の一大事」もなければ、「信心決定せよ」の一言もない。あまりにもお粗末な信仰と教学ではないでしょうか。

人生の目的を明らかにされた、親鸞聖人のみ教えを、門主はじめ全僧侶あげて、全力で伝えてもらいたいものです。
親鸞会はつねに、親鸞聖人のお言葉を示し、その意味を明らかにしています。こうした活動をしていけば、「昔はよかった」などの後ろ向きな気持ちは起きてきません。過去をなつかしみ、今を歎くのは、老人といわれますが、光明輝く浄土に向かって生きる親鸞会の会員（親鸞学徒）にはない発想です。

門主さん、どうか未来にむかって前進していただきたい。
本願寺の名にふさわしく、弥陀の本願を全世界に向かって宣布して欲しい。
このことを痛切に願っています。

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