親鸞会批判の真実

（23）都合の悪いことは言わない本願寺

辛口！真宗時評という、ブログを拝見しました。こちらで紹介したいと思います。

辛口！真宗時評 吉村隆真「重層信仰」ツメが甘い！

「みほとけとともに　西本願寺の時間」で今朝しゃべっていたのは熊本県良覚寺住職で、本願寺派布教使の吉村隆真。
タイトルが「重層信仰にさようなら」。
（略）
「日本人の生活は、神社に行ったり、キリスト教の教会に行ったり、葬式法事は寺に頼んだり、重層信仰になっている」
ふむ、ふむ、その通り。
「親鸞聖人も、
悲しきかなやこのごろの　和国の道俗みなともに
仏教の威儀をもととして　天地の鬼神を尊敬す
と、嘆いておられます」
（略）
「心得違いをなさっている人が多いようです。
皆さん、どうお考えでしょうか」
というような、疑問形で終わっては、「オレは、そうは思わないよ」
と反論されて終わりなんです。
そう言う時は、蓮如上人もなされたように、親鸞聖人のお言葉を 挙げて、その意味を分かりやすく、ていねいに話をして、
「親鸞聖人は、このように仰せですよ」
とだけ言うんです。それを伝えるのが、布教使の責務だし、宗祖の お言葉を聞いた人が、あとはじっくりと、反省をするのだから。

これに対して、本人の吉村氏からコメントがつきました。

真相はというとね・・・
あの法話の本当のタイトルは、「重層信仰」じゃなくて、「神様さようなら」というものだったのですよ。
だから当然、結びの言葉も「南無阿弥陀仏を称えるということは、神様にさよならするということなのです」だったのです。ホントはね。
ですが、ラジオという性格上、原稿にチェックが入りましてね。変更を余儀なくされたのです。あの法話に関しては、私も不本意ながら収録したんです。
ああ、申し遅れましたが本人です。

この「みほとけとともに　西本願寺の時間」は、毎週１回、全国のＡＭラジオ局２４局で放送され、過去の放送は、ネット配信もされております。
全国の本願寺派布教使や、各寺の住職が交代で、話をしています。
全国放送であり、ここで話される内容が、親鸞聖人の教えと異なっていれば、大変なこと。事前の原稿チェックがあるというのも、当然と言えば当然です。

ただ原稿チェックの目的は、親鸞聖人の教えと異なっている部分があれば、正しく修正する為ではないでしょうか。

布教使・吉村氏のコメントを読むと、教えに忠実に話をしようとしたところ、逆に削られたとのことでした。一体誰が削ったのでしょうか。

親鸞聖人の教えは、
「一向専念無量寿仏」（阿弥陀仏に一向専念せよ）の教えです。
私たちを助ける力のある仏は、本師本仏の阿弥陀仏以外にないのだから、阿弥陀仏以外の仏や、菩薩や、神に向いてはならない、礼拝供養をしてはならないと教えられたのが親鸞聖人です。だからこそ、一向宗とまでいわれるのではありませんか。

また、親鸞聖人が３５歳で越後流刑となられたのは、神の不拝の強調が、当時の権力者の怒りに触れたためではなかったでしょうか。
平成の日本でも、「神様さようなら」と言えば、確かにいろいろな反応があるでしょうが、非難を避けて、はっきり教えられた聖人の教えを、曖昧なものにするという姿勢は、あってはならないはずです。

親鸞会とご縁のあった方で、以前は本願寺布教使の話を聞いてきたという人の中には、
「何度聞いても、何が教えられているのかよくわからなかった」
といわれる方が非常に多いのもうなずけます。

これは、布教使の教えに対する理解不足、力量不足もありましょうが、教えをはっきり説くと批判がおきるから、はっきり教えないでおこうという、本願寺の体質からくるのではないでしょうか。

後生の一大事についてもお聖教の通りハッキリ説かず、あいまいにごまかしてきたことからも分かる通り、はっきりと教えられた親鸞聖人の教えを、はっきり説いてこなかったから、門徒物知らず、などとヤユされる、今日の本願寺の衰退を招いたのでしょう。

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