親鸞会批判の真実

（16）無条件服従について

（親鸞会への大きな誤解３）

「親鸞会では、善知識の言葉に無条件に従えと勧める。それはおかしい」と言う人がありますが、その人は「自分は納得できることなら実行するが、納得できないことは従えない」と思っているのでしょう。

　 しかしこれは、その人だけのことではありません。私たちは皆、「自分が納得できることは正しい、納得できないことは間違いだ」と、固く固く信じています。自分に善悪正邪を判断する力があると思っているのです。その心こそ、私たちを果てしない過去から迷わせ続けてきた、自力の心なのです。

　 この自力があるあいだは、仏法を聞いていても「そんなことは納得できない」と、真実をすべてはねつけています。

　 私たちは仏法を聴聞するとき、頭では「なるほど、なるほど」と合点して聴いていますが、本心は善知識の言葉（仏法の教え）をすべてはねつけているのです。この心に、仏法を聞かせなければ、助かりません。この心が「聞」と聞いた時が、弥陀に救われたときです。

　 善知識の言葉（仏説）に無条件に「ハイ」と従ったときが、弥陀の本願を聞いて助かったときです。ここが決勝点であり、ゴールです。
　 この決勝点を教えられたのが、蓮如上人の次のお言葉です。

○善知識の仰なりとも｢成るまじき｣なんど思うは大なる浅間しき事なり。然れば｢道宗、近江の湖を一人して埋めよ｣と仰せ候とも「畏まりたる」と申すべく候。（蓮如上人『御一代記聞書』）

　善知識が「近江の湖（琵琶湖）を一人で埋めよ」と言われたら、「ハイ、かしこまりました」と言うべきである、と教えられています。善知識の言葉、すなわち仏教の結論である「一向専念無量寿仏」を「ハイ」と聞いたときが、救われたときです。

　 だから、親鸞会でも、その通り教えられているのです。
　 ところが、まだ弥陀に救われていない人は、真実に「ハイ」と無条件に従いたくても、従えないから、悩んでいるのです。
「自分の判断は正しい」という強情我慢があって、真実を素直に聞けないのです。

　求道とは、本当の仏教を説く善知識の言葉を「ハイ」と聞かせて頂くところまで進む道程です。
「納得できなければ従わないぞ、聞かないぞ」という心が、真理をすべてはねつけています。この金剛のような心（自力）が、弥陀のお力によってぶち破られた時が、救われたときです。

　自分の判断が正しいのであれば、私たちは何も、仏法を聞く必要はありません。自分が「これが正しい」と思った通りに生きればよいのです。
　 仏法を聞くのは、自分の考え違いを教えて頂き、それに従うために聞かせて頂くのです。

　ましてや、おのれのいい加減な聞法、不勉強を棚に上げて、「オレが納得できないのだから、仏説のほうがおかしい」と非難する者は、論外と言わなければなりません。

　また、もちろんこれは、何でもかんでも自分の判断を放棄して、他人の言いなりになれ、奴隷やロボットのようになれ、というような低レベルのこととは、次元の違う話です。
　分かる人には、お分かりになるでしょう。

「善悪のふたつ、総じてもって存知せざるなり」（親鸞聖人）

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