親鸞会批判の真実

（48）先端科学も、仏教の一部を切り取ったもの

（土井利忠氏の記事より）

プレジデント（２０００年１月号）「仏教の宇宙観」は量子力学の世界に通ず

に、ソニーの元技術者土井利忠氏の文章が掲載されていました。
土井氏は、CDの開発，ロボット犬AIBO、二足歩行ロボットQRIOの開発を手がけ、2006年6月にソニーを退職、現在は執筆活動を中心に行っています。

従来は、宗教と科学というと，両極端に有り，対立するもの，そして相容れないものと考えられてきた。
たしかに、「ニュートン力学」のレベルの科学は，宗教とは相容れない。そして、一般の人が心の中にもっている『科学』という概念は，実はほとんどの場合「ニュートン力学」のレベルにとどまっている。だから、宗教と科学が対立して見えるのだ。
２０世紀に入ってから，科学は大きな変容を遂げた。
アインシュタインの「一般相対性理論」や、素粒子の物理学である「量子力学」など、従来の「ニュートン力学」の概念を大幅に塗り替える理論が確立したからだ。
とくに「量子力学」は、少し深く読むと宗教的な概念と決して矛盾しないような解釈が可能になってくる。

量子力学理論も、仏教の深遠な宇宙観の一部を切り取ったものにすぎない、とも語っています。

仏説について，反証できないとか、科学的でないという人がありますが、それらの人が、考えている科学や、理論の多くは，土井氏の言葉を借りれば「ニュートン力学」レベルでのことにすぎません。

そのレベルでは、科学と矛盾しているように見えるかもしれない。しかし、本物の仏教、とりわけその真髄である親鸞聖人の教えは、人間の浅薄な思考をはるかに超越したものなのです。

「難思の弘誓（弥陀の本願）は、難度海を度する大船」
　　　　　（教行信証）

〝不思議な弥陀の誓願は、苦しみの波の絶えない人生の海を、明るく楽しく渡す大船である。〟

親鸞会は、この不思議な弥陀の誓願の厳存を説き明かしているのです。

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