親鸞会批判の真実

（追記１）本願寺と親鸞会

　平成１８年の朝日新聞１月１日号に、浄土真宗本願寺派の門主・大谷光真氏と作家の五木寛之氏の新春特別対談が掲載されています。

　皆さんの中にも、お読みになった方もあるでしょう。

　この中で、門主の大谷光真さんは、次のような発言をしています。

「浄土真宗の『他力』は、教義として厳密に言えば、浄土往生するための阿弥陀様の働きなのですが、どこか科学の公式のように冷たいというか、抽象的なのですね。教義ばかりでは有難くないし、我々の生活と関係なくなってしまう。」

「今や教義を説くだけでは教えは伝わらないと思います。」

「親鸞聖人が、こうおっしゃったとか、教えはこうだ、というだけでは不十分だと思います。」

　親鸞聖人の教えを明らかにすることが唯一の存在目的であるはずの本願寺。その門主という立場にある人の、これは言葉なのだろうかと、思わず目を疑いました。

　新年早々、しかも全国紙に、なんともたよりない。

　浄土真宗の教義に対する無知と、自分の無信仰から出た言葉なのでしょうが、それにしても、この自信のなさは、どうしたことでしょう。

　最も大切な「浄土往生するための阿弥陀様の働き」を「科学の公式のように冷たい」「抽象的」と言い切り、

「教義ばかりでは有難くない」

「教義を説くだけでは伝わらない」

「親鸞聖人の教えはこうだ、というだけでは不十分」

　情けない、という言葉も通り越して、もはや、阿弥陀如来や祖師に対する冒涜と言ってもいいほどです。

「なぜ生きる」の答えはない、などと、親鸞聖人の教えを平気で踏みにじる人ですから、ムリもありませんが、門主が教義を知らなくても、それを教える立場の学者が大勢いるはずなのに、門主のこんな発言が全国紙に掲載されることを容認しているのは、みな同レベルということでしょうか。

　これでは、本願寺の衰退は、当然です。

　世界の光と仰がれる親鸞聖人の教えが、今日あきれるほど誤解曲解されている原因を見せつけられた思いです。

　かつて蓮如上人の時代に日本一の教団となり、多くの人々の心の支えとなった本願寺の、この体たらくは、まことに残念なことです。

　このような現状に、何とかして本当の親鸞聖人の教えを明らかにしなければならない、多くの皆さんにお伝えしたい、という純粋な願いから結成されたのが、浄土真宗親鸞会なのです。

　ですから、親鸞会を、新興宗教だと思っている人もあるようですが、それは、まったくの誤解です。

　すでに述べましたように、親鸞会は、本当の親鸞聖人の教えを明らかにする、親鸞学徒の集まりだからです。

●親鸞学徒とは

「親鸞聖人のみ教えを、正確に、一人でも多くの人にお伝えする人を親鸞学徒という。

　自らが救われて、聖人の教えをよく学び、布教せずにおれない自信教人信はもちろんだが、聖人の教えを正しく学び、正確にお伝えしていくのが親鸞学徒である。 　この親鸞学徒のただ一つの使命を、踏み外さずに実行していく限り、親鸞学徒の未来は限りなく広がっていくであろう。

　親鸞聖人のお言葉は、それだけ、尊く、重く、深く、類なきお力があるのだ。弥陀の直説だからである。

　親鸞聖人のお言葉を提示して、その正しい御心を徹底していく。浄土真宗と、全人類の輝ける未来は、この一点にかかっているのである。」（正本堂落慶グラフ　より）

　親鸞会の会員さんは、みな、この崇高な願いに生きていきたいと、思っておられることと思います。

（参考）親鸞会と寺院の構図　西本願寺門主にインタビュー

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