親鸞会批判の真実

（追記１９）錯誤相関？

「錯誤相関」という現象がある。それは、実際には存在しない関係を認知したり、あるいは実際の関係以上に強い関係を認知することである。人はランダムに起きている事象についても、すでにもっている信念を確認するデータとして誤って認知する。つまり、二つの事象に相関する関係があると信じるならば、その関係が誤りである証拠を確認する以上に、その関係が正しい証拠に気づき、記憶してしまう。

（『マインドコントロールとは何か』P159,160）

（中略）
そうすると、何か善いことをした後、善い結果が返ってきたり、悪いことをした後に、悪い結果が返ってくると、「因果の道理は、やはり真実なのだなぁ」と思うようになります。善いことをしても、善い結果がかえってこなかったり、悪いことをしても悪い結果がかえってこないような場合があっても、「因果の道理に反すること」よりも、「因果の道理に合致すること」がより強く自分の中に残り、「やはり、毎日聞かされていることは、正しかったのだ」と思うようになりました。

こうして、多くの疑問を抱えていた「親鸞会の説く因果の道理」も、次第に自分の中で「やはり、講師の人や先輩の言う通り、大宇宙の真理なのでは･･･」と思うようになってゆきました。

これでは因果の道理を根幹とする仏教そのものが、錯誤相関になってしまいます。

この人自身がマインドコントロールという学者の言葉に何が何でも当てはめようとするあまり、すべてがそう思えて来るという錯誤相関に陥っているのです。
因果の道理を否定しては、本当の幸福にはなれません。善のすすめをまちがいとする本願寺さんらしいとは言えますが。残念なことです。

そして、本当におろかです。

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