親鸞会批判の真実

（37）芥川賞作家・川上未映子さんの悩み

川上未映子さんの芥川賞受賞作品「乳と卵（ちち　と　らん）」にあった、ちょっと面白い一節です。

（※文中に出てくる「ロボコン」は石ノ森正太郎原作のロボット）
（文藝春　秋平成２０年３月号掲載されています。）

今日はお母さんに頼まれてイズミヤに行って、帰ろうと思ったけどそのまま地下におりた、おばあちゃんによく連れてきてもらったのが、まだそのままあって、懐かしかった。
まだロボコンがあってさ、ロボコンめっちゃ大きかったのに久しぶりに見たらすごく小さく感じられてびっくりした。
ずっと昔にあたしがロボコンに入って運転して、お金入れたら動くねんけど、そこには小さい窓があって、そこからあたしはお母さんとおばあちゃんをみてたけど、あっちからはその窓が黒く見えるからあっちからはあたしの顔は見えへんくて、それがすごい不思議やったことを思い出す。
いま、お母さんとおばあちゃんにはロボコンしか見えてないねん。
あっちからはロボコンやねんな。
でも中身は、ほんまはあたしが入ってる。
その日は一日不思議な感じやったのを、覚えてる。
あたしの手は動く、足も動く、動かしかたなんかわかってないのに、いろいろなところが動かせることは不思議。
あたしはいつのまにか知らんまにあたしの体のなかにあって、その体があたしの知らんところでどんどんどんどん変わっていく。
（川上未映子「乳と卵」より）

自由に動かせる身体と、自由にならず勝手に変わっていく身体。

しかも、私は、その身体の中にある。この「私」とは「心」でしょう。

外から見える私と、私自身（本当の心）はまったく違う。ロボコンと私、以上に違う。

だから「私」は簡単にはわからないのです。

「本当の私」を知ることは、とっても大きなテーマで、芥川賞作品にも描かれているわけですね。

続けて、川上未映子さんの芥川賞受賞作品「乳と卵（ちち　と　らん）」から。

この作品には、「生まれてこなければよかった」と嘆く少女の心中が何度も描かれています。

「お金のことでお母さんといい合いになって、なんであたしを生んだん、ってこと前にすごいケンカしたときにはずみでゆうてもうたことがあって、あたしはそれをよく思いだす」

「お母さんの人生は、あたしを生まなんだらよかったやんか、みんなが生まれてこんかったら、なんも問題はないように思える、うれしいも悲しいも、何もかもがもとからないのだもの」

「くるしい、くるしい、こんなんは、生まれてこなんだら、よかったんとちやうんか、みんな生まれてこやんかったら何もないねんから、何もないねんから、と泣き叫びながら今度は両手で玉子をつかんでそれを同時に叩きつけた、
（中略）
緑子は立ったまま、今までわたしが聴いたことのある人の声のなかで最大の声を出して泣いていた」

最後の文章は、クライマックスの部分でもあり、生命の元である「玉子」を割るのが象徴的でもあります。

「誰からも必要とされていない私。ガラクタだもの。生まれてこなければよかった」
「なんで生きなきゃいけないのかな。サッサと生きて、サッサと死にたい」
私の存在は無意味、そんなむなしさを深めている子供たちは、
「忘れ物をしたから」「運動会があるから」「先生に叱られたから」と、信じられない理由で命を捨てています。
自分の命の大切さを知らねば、他人の命も尊重できないでしょう。
「死んでもいいじゃん」の無知が、「殺してもいいじゃん」の暴論に、すり替わってゆくのではないでしょうか。
(高森顕徹先生：監修　『なぜ生きる』より)

次へ　＞＞（38）ドラマ「白夜行」と歎異抄

　　<<前